台湾学生向孔庆东教授的“痛苦提问”

台湾学生向孔庆东教授的“痛苦提问”

昨天孔庆东在北大二教的411教室召开新书《千杯不醉》发布会，会的末尾有一项学生提问，孔教授解答的节目。看到现场学生们火爆的提问，感觉到思想青春的悸动，唤起人们对北大自由精神的一种向往。但孔教授幽默背后的世故、奸滑、势利的回答让人十分的沮丧和失落。况且孔教授是搞文学出身，让他回答思想方面的问题，好像是拔苗助长和对牛弹琴。

对于学生们的诸如“北大365天天天验明身分是不是北大自由精神的堕落？”“难题”和“北大的本科生是一流的，研究生是二流的，博士是三流的？”这些问题，有点让孔教授勉为其难、黔驴技穷。会后，从主持人那里发现有一张“失落”的“痛苦的台生”的提问：

孔老师您好！我是来自台湾的交换生，很高兴能来听您的演讲。

我想提问的是，这两个月在北大里的生活，让我感到十分压抑、十分不自由，我想了解的很多事情，俨然被视为禁忌话题，台湾的朋友、师长们都要我明哲保身，我觉得十分痛苦。

我一直看到的中国都是谎言，在这里的中国人依就的这样的谎言、激动、快乐的活著，活在这块大地方里。

你是否可以解释一下，所谓的北大精神，真的是自由吗？

或者您是否可以指教一下，我如何能突破这从小在台湾所被教育到的意识形态以及立场？（亦或是相反的呢？）

祝安！

痛苦的台生。

Email:foruilife@gmail.com

既然孔教授不便回答“痛苦的台生”的提问，那我就非问所答地多管闲事地回答“痛苦的台生”的提问，免其“痛苦不已”。

做为一个中国人首先明白的是现今的中国是分裂的一国三制的国家：大陆的社会主义制度，港澳高度自治的“一国两制”和台湾的资本主义制度。这三种制度下的社会政治、经济、文化、自由和民主大相径庭，从而导致人们在这不同制度下的学习、思想、认知、交友及生活准则大不相同。

台湾的资本主义制度是一种保障竞争公平自由制度，它保障的“个人”利益的最大化，因此，它为每个人提供充分广阔的思想空间，人们敢想、敢说、敢写、敢骂、敢批判。社会在这不同的声音中选取代表最广泛利益的声音为社会服务和促进社会进步。

反观大陆的社会主义制度，它是保障党和体制利益最大化的制度。因此，人们的言行必须符合党的最高利益，任何不利于党和政府的想法、做法、思想都是禁忌。这就造成人们有时候不得不说假话，因为党和政府掌握着生存利益，只有有利用党的假话才能挽回利益，因此，“这里的中国人都是谎言，在这里的中国人依就的这样谎言、激动、快乐的活着，活在这块大地方。”

不论是自由民主的资本主义还是专制的社会主义，不论是西方还是东方，不论白人还是黑人，人们都信奉“有奶便是娘”的生活哲学。党和政府给我利益，我当然爱党爱社会主义。那么，党手中的利益又是从那里来的呢？有两种可能：

第一，党是伟大、光荣、正确的神、上帝，他可以无中生有地变出利益。

第二，党的利益来自制度，来自垄断，来自老百姓，也许叫做“取之民，用之于愚民”。谁听话，给谁利。谁顺流，给谁官。

那么，台湾的资本主义制度，人们的利益是如何分配的呢？大概是一种大伙共同订立遵守的契约分配制度。

这就是中国的“一国两制”的现实，如何选择和适应是个人的志向和爱好问题。至于到底是社会主义战胜资本主义，还是资本主义战胜社会主义人人心里有个小算盘，心知肚明。

选择是一种痛苦，是自我的确立。

如果选择了生存，那么你就适应“一国两制”。

如果选择了自由，那么你就要奋斗、探索甚至流血。

如果选择了沉默，那么你要学会说谎、激动和快乐。

09 10 31秋夜于北京